Советую прочитать

Драматург Эдвард Радзинский о своей новой книге " «Железная маска» (издательствО «Эксмо») // Эхо Москвы. Беседа с Ксенией Лариной.

Книга «Граф Сен-Жермен и Железная маска» уже получила множество писем в Интернете, где спрашивают: правда ли это, что это про Ходорковского, а не про Лужкова?

Автопробеги стали входить в моду. Автотуризм и автопробеги давно уже стали популярным видом деятельности российских автомобильных клубов. В одном из таких пробегов Москва — Орел в мае 1910 года гонщики на четырнадцатой версте за Тулой повстречали Льва Николаевича Толсто­го. Он заинтере­сованно обсуждал дела автомобильные и напутствовал на успехи: об этом, наперегонки, путая подробности встречи гонщиков с великим писателем и мыслителем, сообщали газеты еще сто лет назад.

Л.Н.Толстой и гонка автомобилей // Русское слово 1910 (Газетные старости http://starosti.ru/archive.php?y=1910&m=05&d=17)

Участников автомобильной гонки Москва - Орел почтил своим вниманием Л.Н.Толстой. В субботу, в 2 часа дня, участники гонки выехали из Тулы и на четырнадцатой версте от города встретили на шоссе Льва Николаевича.
В обычном летнем костюме, в белом картузе и с палкой в руках, Лев Николаевич словно поджидал участников гонки.
Впереди шедшие гонщики, боясь, что остановка будет зачтена им в минус, узнав Льва Николаевича, лишь на ходу раскланивались с ним.

Советую прочитать, поразмышлять над статьей Д. Быкова и последовать его примеру: читать Дневники Льва Толстого 1910 года, но лучше бы — день за днем...

2010 год проходит под знаком Толстого - нет-нет да и заглянешь в его дневники ровно столетней давности, в письма, в воспоминания близких...
Вот двадцатые числа мая 1910 года: с двадцать третьего гостит у него Гольденвейзер, подробно фиксирующий в дневнике, о чем было говорено. Сам Толстой в эти дни много гуляет, обдумывает и записывает. Куда как соблазнительно сказать: сто лет прошло, а ничего-то у нас не изменилось! Однако толстовские дневники и разговоры как раз изобличают динамику. Кое-что осталось неизменным, а кое-что, напротив, переменилось радикально - из этого следуют любопытные выводы.

В народе говорят: ручеёк дорогу найдёт. В политике порой идут процессы, которые напоминают то, что происходит в природе. Рядом с забранной в официальный гранит политической рекой пробиваются живые ручьи общественной жизни.
Власть, опирающаяся главным образом на высшее чиновничество и удовлетворённая тем, что происходит в стране, пытается извести оппозицию. Цель, в сущности, достигнута: независимые партии вытеснены на обочину, на лидеров надеты шутовские колпаки. Слова «демократия», «демократ», «правозащитники» фактически исчезли из официального словаря, а в официальной пропаганде они всё чаще употребляются в уничижительном контексте. Населению внушают, что жить хорошо можно и без демократии, были бы нанотехнологии, хорошие цены на нефть, олимпиады, чемпионаты мира по футболу и весёлое телевидение. …
Переоценка

Президент нашей страны Дм. Медведев выделил пять принципов, стандартов, которым должны соответствовать демократические ценности нации. И прежде всего он назвал - правовое воплощение гуманистических ценностей и идеалов: придание им силы законов. Рассуждая о четвертом стандарте — высоком уровне культуры и образования, он говорил о необходимости общественных дискуссий по острым проблемам (защита Химкинского леса). Отметил, что для каждого из нас очень важно личное ощущение свободы, предполагающее отказ от патерналистских настроений.
Андрей Колесников, участник встречи президента с политологами и журналистами, в своей статье «Человек с iPad» // Часкор, 11 сентября, считает, что Дмитрий Медведев внёс вклад в теорию и практику демократии: «Есть ощущение, что президент поставил точку в дискуссии о том, должна ли модернизация сопровождаться политической демократизацией».

См. также: «Я вспоминаю… АНАТОЛИЙ БЕРШТЕЙН // ЕЖ, 13 сентября

Екатерина Сальникова в статье «Денег и зрелищ!» // «Частный корреспондент», 11 сентября размышляет — горько и иронично - о системе ценностей современной интеллигенции, о царящем на телевидении засилье мелодраматических сериалов и азартных телеигр с миллионными ставками, о безжалостной спекуляции на чувствах телезрителей, которым не хватает и душевной жизни, и финансов: «В нашем сегодняшнем обществе оформились два взаимосвязанных дефицита — чувств и денег. С ними и работает телевидение в удобное для аудитории время».
О разрушении духовных приоритетов, когда искателями богатства стали выступать школьные учительницы, которые стали играть на ТВ в надежде выиграть сумму, которую им никогда не заработать.
О дающей плоды рекламе финансовой состоятельности граждан, настойчиво присутствующей во всех форматах попкультуры.
«Слёзный мелодраматизм сериалов и телефильмов — штука парадоксальная. Не всякий её потянет. Я, например, дважды за последние дни пыталась смотреть и дважды не выдерживала. Нервы, видимо, плохие. ...

Скандал с выброшенными в разных регионах России на свалку вещами, собранными сочувствующими погорельцам людьми, типичен для России, где понятия общего дела и общего блага расцениваются как сентиментальная чушь и толстовское юродство. ...
Вещи, отправленные пострадавшим от пожаров сердобольными и, как правило, небогатыми людьми, до адресатов не доходят. Они даже не разворовываются (если не считать бытовой техники), а выбрасываются.
Вы будете смеяться, но речь таки опять пойдет о политике и демократии. Есть такой исследовательский проект, инициированный ректором Европейского университета в Петербурге Олегом Хархординым. Называется он Res Publica. Он лишь отчасти посвящен республиканской форме правления. Точнее, эта самая форма правления прямо вытекает из определенного отношения к жизненным обстоятельствам. Исторически res publica – это «общие вещи». В республиканской традиции «республика» – это, как пишет Хархордин, «состояние народа, поддерживаемое постоянным участием граждан в решении общезначимых вопросов».
До недавних пор республиканским способом действий были выборы. С их помощью можно было многое изменить в стране, начиная с 1989 года.

Обозреватель "Российской газеты" Павел Басинский выпустил книгу "Лев Толстой: Бегство из рая". (М., АСТ, 2010), приуроченную к памятной дате: в этом году исполняется 100 лет со дня Ухода Л.Н. Толстого.
Это событие до сих пор, и спустя столетие, приковывает внимание всего мира.
Лев Толстой всегда был в центре внимания прессы и испытал всю тяжесть жизни под прицелом СМИ, но события 1910 года — уход из Ясной Поляны и смерть на станции Астапово, вновь сделали его центральной медийной фигурой (как сказали бы современные журналисты).
Газеты вновь привлекли внимание к личности Толстого, его жизни; на первой полосе газет печатались всевозможные, порой нелепые, но сенсационные версии. Корреспонденты всех изданий мира ждали новых сообщений и жадно следили за тем, что происходило на станции Астапово. (В ближайшее время мы разместим на нашем сайте текст книги «Астаповские телеграммы», изданной почти сто лет назад).
Книга Павла Басинского о Толстом вызвала многочисленные отклики журналистов. Предлагаем интервью: выпускницы факультета журналистики МГУ Татьяна Романенко /Тутта Ларсен/ беседует с П. Басинским и рецензию Варвары Бабицкой @ OpenSpace 30/08/2010

Идея «Памятника последнему произведению», приуроченного к столетию со дня смерти писателя, восхитила меня

Писатель дворянского класса
Граф Лев Николаич Толстой
Не кушал ни рыбы, ни мяса,
Ходил по аллеям босой.
Жена его Софья Андреевна,
Обратно, любила поесть.
Она не ходила босая,
Спасая дворянскую честь...
И т.д., до бесконечности.

И это еще до того как мы стали его проходить на уроках литературы, где он нам особенно надоел уже не только бородатыми портретами, но с помощью Горького и Ленина: «Эдакий человечище!» и «…как зеркало русской революции».
А ведь не было еще и слов-то таких, как «диссидентство» или «имидж», а мы уже, не сговариваясь, не воспринимали ничего, что пованивало идеологией или пропагандой. И я не уверен, что теперь столько же свободы.
С этого начинается мой Толстой, и слава богу, что я писал в школе сочинения на тему «Наташа и Андрей» или «Наполеон или Кутузов», ни разу не раскрывая неподъемную книгу. Это был ИХ Толстой. Я лишь завидовал своему дядюшке, который с наслаждением перечитывал СВОЕГО Толстого, только что отвоевав СВОЮ войну.

Андрей Колесников. Плюс кириллизация всей страны // Газета ру. — 25.05.10
Поиски российским руководством национальной идентичности неизменно оборачиваются параличом дорожного движения столицы. Когда православные хоругвеносцы и примкнувшие к ним товарищи в количестве 40 тысяч человек (половина футбольного стадиона), ведомые патриархом Кириллом, вышли на Кремлевскую набережную, вся логистика центра Москвы была немедленно сломана.
Почему-то для того, чтобы помянуть добрым словом святых Кирилла и Мефодия, надо обязательно заняться не продвижением русского языка хотя бы на его «канонической территории», а маршами политических православных.