Андрей Колесников. Плюс кириллизация всей страны

Андрей Колесников. Плюс кириллизация всей страны // Газета ру. — 25.05.10
Поиски российским руководством национальной идентичности неизменно оборачиваются параличом дорожного движения столицы. Когда православные хоругвеносцы и примкнувшие к ним товарищи в количестве 40 тысяч человек (половина футбольного стадиона), ведомые патриархом Кириллом, вышли на Кремлевскую набережную, вся логистика центра Москвы была немедленно сломана.
Почему-то для того, чтобы помянуть добрым словом святых Кирилла и Мефодия, надо обязательно заняться не продвижением русского языка хотя бы на его «канонической территории», а маршами политических православных.
Российское руководство ищет национальную идентичность — чем еще иначе объяснить столь акцентированное празднование Дня славянской письменности и культуры, праздника в общем и целом болгарского. В принципе, объединяющую роль для нации играл и играет День Победы, 9 Мая. День 4 ноября, который должен был бы выполнять схожую функцию, «провалился в прокате». Власть ищет новую идеологическую опору в официозном православии, и на этот раз под горячую руку попались солунские братья. Огосударствленное православие и воцерковленная власть выступили единым фронтом: марширующих по Кремлевской набережной православных активистов, одетых на манер «Наших» в специальные майки, удачно дополнили представители «Молодой гвардии» и «Единой России», собравшиеся вокруг памятника собственно Кириллу и Мефодию. На том самом месте, где имеют обыкновение клубиться махровые русские националисты.
Политический смысл если и не артикулирован, то на уровне инстинктов понятен: кириллица — знак нашего особого пути, поэтому солунские братья приватизированы и хрестоматизированы политическим и официальным православием, принудительно призваны в ряды русских националистов. Отчасти это справедливо. В том смысле, в каком писал об этом русский философ Густав Шпет, называя состояние русских умов «невегласием», отсутствием общего языка с Западом. Даже Библию мы получили, как отмечал Шпет, от Кирилла и Мефодия на болгарском языке.
Вряд ли этой цели хотя бы сколько-нибудь способствует установление Госдумой Дня славянской письменности и культуры в качестве официального праздника. Явно хотели поспеть к 24 мая и дню тезоименитства Кирилла, не члена дуумвирата Кирилла и Мефодия, а представителя правящего триумвирата «премьер — президент — патриарх».
Не лучше ли заняться делом, то есть продвижением этого самого русского языка, «кириллицына знака» (И. Бродский), за пределами страны и внутри ее границ? Почему китайцы продвигают и пиарят свой язык, на котором скоро вынуждены будут заговорить города и веси, если они хотят вести бизнес и иметь добрых соседей, а мы нет?
Почему на нашей территории работают институты Сервантеса и Гете, а мы посылаем с миссией политического, а не культурного империализма за рубежи нашей родины Нарочницкую и Миграняна?
Пока у нас за русский язык будут отвечать православные хоругвеносцы и православные чекисты, никакой «мягкой силы» и культурной экспансии России за рубежами страны не будет.
А сами граждане России, по-русски изъясняющиеся с ошибками и частым употреблением слова «короче», едва ли смогут взять на себя функции субъекта продвижения русской культуры.
Кириллизация всей страны уводит нацию от русского языка и русской культуры, которая не сводится к ее «воцерковленной» версии. Вернуть народу его язык и превратить кириллицу в «мягкую силу» — дело светской власти, пока, впрочем, передоверяющей эту православной реинкарнации «Наших».