Последние произведения

Том 37, 38, 41, 42, 43, 44, 45
см. в ПСС . М., ГИХЛ.,1936. Тираж 10 000 экз.
Под общей редакцией В.Г. Черткова; при участии редакторского комитета: А.Е. Грузинского, Н.К. Гудзия, Н.Н. Гусева [и др.]; под наблюдением: В.Д. Бонч-Бруевича, И.К. Луппола и М.А. Савельева; редакторы А.И. Никифоров, Б. М. Эйхенбаум, B.C. Шохор-Троцкая.

В 38 том входят последние произве­дения Толстого, написанные им в 1909—1910 гг. художественные и публицистические. Том заканчи­вается статьей «Действительное средство», над которой Толстой работал уже после ухода из Ясной Поляны — в Оптиной пу­стыни, за несколько дней до своей смерти (последняя дата — 29 октября 1910 г.).
. Художественные произведе­ния были опубликованы после смерти Толстого (в России — в издании А. Л. Толстой, с цензурными купюрами, за границей— в издательстве «Свободное слово» (издатель И. Ладыжников) полностью) — за исключением очерков «Благодарная почва» и «Три дня в деревне», которые появились в печати еще при жизни Толстого. Проверка этих произведений по сохранив­шимся автографам привела к исправлению многочисленных ошибок, сделанных переписчиками и не замеченных Толстым (см., например, финал комедии «От ней все качества»). Рас­сказ «Ходынка» печатался до сих пор без последних заключи­тельных строк.
Что касается статей и статей-писем, входящих во второй от­дел тома, то некоторые из них появляются здесь впервые: «О Вехах», «О ругательных письмах», «По доводу статьи Струве», «Письмо в «Русь» с ругательными письмами», «О безумии» и «О социализме». Одни из этих статей не были посланы в печать потому, что Толстой считал их слишком резкими или ненуж­ными, другие остались незаконченными. Остальные статьи пе­чатались частью еще при жизни Толстого, частью — после его смерти (в заграничных изданиях и в 12-м издании сочинений Толстого, 1911 г.). В этих статьях содержатся отклики на все глав­ные события общественной жизни 1909—1910 гг., но особое вни­мание уделено в них двум темам: вопросу о «неизбежном пере­вороте», который должен произойти в современном цивилизован­ном мире (а в связи с этим — вопросу о государстве), и вопросу об интеллигенции, науке, воспитании и пр. Здесь Толстой под­водит итоги своим давнишним мыслям, теориям и взглядам.
Характерно, что многие из этих статей являются ответами на полученные Толстым письма: отвечая авторам этих писем, Тол­стой выходил за пределы обыкновенного частного письма и пре­вращал ответ в статью, предназначенную для печати. Таковы, например, статьи: «Письмо революционеру» (Вруцевичу), «Письмо студенту о праве» (И. Крутику), «О воспитании» (В. Ф. Булгакову), «О науке» (крестьянину Ф. А. Абрамову), «Ответ польской женщине», «О безу­мии» (выросло из ответа на письмо Р. С. Лабковской).
Остальные статьи были вызваны газетными сообщениями, жур­нальными статьями, книгами, приглашениями на съезды, посе­щениями корреспондентов и разными событиями этих лет. Отметим, наконец, что в последние годы жизни Толстой неодно­кратно получал анонимные ругательные письма, наполненные проклятиями и угрозами за его «революционное» и антицерков­ное учение. Он собирался ответить на них письмом в газеты, но, написав, признал такое выступление излишним.

Перепечатка разрешается безвозмездно. Reproduction libre pour toas les pays.

ХУДОЖЕСТВЕННЫЕ ПРОИЗВЕДЕНИЯ
Три дня в деревне
1-й день (Бродячие люди)
2-й день (Живущие и умирающие)
3-й день (Подати)
Сон
Благодарная почва

СТАТЬИ.

Смертная казнь и христианство.................. 39
[Нет худа без добра]........................ 49
О Гоголе............................... 50
Письмо студенту о праве»..................... 54
О воспитании............................ 62
По поводу приезда сына Генри Джорджа............. 70
Неизбежный переворот....................... 72
Единая заповедь.......................... 100
[Доклад, приготовленный для конгресса мира в Стокгольме] . 119
[Заявление об аресте Гусева |................... 126
О науке............................... 132
Ответ польской женщине...................... 150
В чем главная задача учителя.................. 156
Пора понять............................. 160
Еще о науке............................. 170
Славянскому съезду в Софии................... 175

НЕОПУБЛИКОВАННОЕ и НЕОКОНЧЕННОЕ.

Нет в мире виноватых
Варианты «Нет в мире виноватых» [I].............. 199
Нет в мире виноватых [II]..................... 203
[Нечаянно].............................. 212
От ней нес качества.» ........................ 216
Всем равно............................. 240
Письмо революционеру....................... 263
Номер газеты............................ 273
Варианты к статье «О Гоголе-»................... 280
«Письма о праве»............... 281
О воспитании................. 283
«Вехах»)............................. 285
[0 Государстве]......................... 291
«Неизбежный переворот»........... 297
Доклада, приготовленного для конгресса мира в Стокгольме....................... 306
Заявления об аресте Н. II. Гусева.......... 319
статьи
«О науке» .................... 321
«Ответ польской женщине»
[0 ругательных письмах]...................... 331
Варианты статьи [«О ругательных письмах»]........... 335
[По поводу статьи П. Струве]................... 336
Вариант «По поводу статьи Струве»................ 339
Письмо в «Русь» с ругательными письмами............ 341
Варианты статьи «Пора понять».................. 343
» «Еще о науке».................. 346
» Славянскому съезду в Софии....... . . 347
Варианты к «Трем дням в деревне»................ 348
О безумии.............................. 395
Варианты статьи «О безумии»................... 412
Добавление к докладу на конгрессе мира............ 419
[Воспоминания о II. Я. Гроте].................. 421
О социализме............................ 426
Варианты «О социализме»..................... 433
Действительное средство ...................... 436

Примечания:

Сон................................... 441
Три дня в деревне......................... 460
Б. М. Эйхенбаум
Благодарная почва......................... 491
Смертная казнь и христианство.................. 494
Нет худа беэ добра......................... 497
О Гоголе............................... 498
Письмо студенту о праве...................... 500
О воспитании............................ 504
По поводу приезда сына Генри Джорджа............ 507
Неизбежный переворот....................... 51м.)
Единая заповедь.......................... 513

Б. М. Эйхенбаум
Доклад, приготовленный для конгресса мира в Стокгольме . . 520
Заявление об аресте Н. Н. Гусева................ 524
О науке............................... 527
Ответ польской женщине...................... 534
В чем главная задача учителя................... 539
Пора понять............................. 540
Еще о науке............................. 544
Славянскому съезду в Софии................... 546
Нет в мире виноватых |1]..................... 548
Нет в мире виноватых [И]............-........ 551
Ходынка............................... 552
Нечаянно............................... 555
От ней все качества........................ 557
Всем равно............................. 563
Нет в мире виноватых (III).................... 565
Письмо революционеру....................... 567
Номер газеты............................ 569
О «Вехах»............................... 571
О государстве............................ 575
Доклад, приготовленный для конгресса мира на французском
языке............................... 577
О ругательных письмах...................... 578
По поводу статьи П. Струве.................... 580
Письмо в «Русь» с ругательными письмами........... 582
О безумии.............................. 584
Добавление к Докладу на конгресс мира............ 588
Воспоминания о Н. Я. Гроте................... 589
О социализме............................ 592
Действительное средство...................... 594

Примечания:

2 января 1910 г.: «Ездил в волостное правление. Народ негодует» (см. т. 58). Наконец, 8 ян­варя: «Начал писать о податях да бросил, не хотелось». Таким образом Толстой именно в связи с просителями по делам сбора податей 1 декабря задумы­вает «Три дня в деревне» и, когда 8 и 9 января пишет статью о податях, вносит в нее все моменты, отмеченные в дневникове (и подати, и свои поездки в волостное правление, и «голопузых», и негодование народа), и даже в первой редакции фамилии живых крестьян: Курносен­ковой, Исаковых, Абакумова.
В первой редакции Толстой точно воспроизводит хронику своих встреч. В последующих переработках этот хроничный характер статьи постепенно снимается и статье придается более общее значение.
Дальше 10 января Толстой «поправил 2-й и 3-й Д[ень] в Д[еревне]», как об этом сообщается в Дневнике. «Еду в тот же день в волость, чтобы узнать подробности приемов взыскания податей посред­ством описи имущества».
Они снова дают статье подзаголовок «Подати» и вносят некоторое количество чисто стилистических поправок. Самая значительная — распространение конца статьи.

Три дня в деревне.

Таким образом, к 15 января 1910 г. все четыре очерка были напи­саны, и Толстой просматривает сводный текст. Просмотр этот произво­дился, повидимому, по частям. Как указано, Толстой «решил послать Черткову, как есть» «Сон» и «Бедноту», т. е. Первый день. Посылка эта сделана была 14 января при письме, которое приведено выше. В. Г. Чертков 24 января 1910 г. отвечает: «Дорогой Лев Николае­вич, вчера я получил от вас две статьи «Бродячие люди» и «Сон». «Бродя­чие люди» — великолепно, ново, очень трогательно, сильно — и убеди­тельно. Галя [А. К. Черткова], на которую эта вещь произвела такое сильное впечатление, как и на меня, сделала очень, как мне кажется,, справедливое замечание: ей кажется, что в заключительных словах сле­довало бы прибавить еще одно словечко, а именно то, которое я прибавил и подчеркнул красным в следующей выдержке:
....«Но кроме чувства страха, которое возбуждают эти люди, есть еще и другое чувство и чувство гораздо более обязательное, чем чувство страха, чувство, которое не можем мы все не испытывать по отношению людей, попавших рядом случайностей в это ужасное положение бродяжниче­ской жизни. Чувство это — чувство стыда и сострадания. И не столько-страх, сколько это чувство стыда и сострадания должно заставить нас, людей не находящихся в этом положении, ответить так или иначе на это новое, ужасное явление русской жизни». Дальше следуют предложения поправок к «Сну», цитированные выше. Толстой, как видно из письма от 28 января 1910 г., это слово «стыдно» принимает — вводит в текст пер­вого дня, так же как принимает поправки Черткова к «Сну».

ИСТОРИЯ ПЕЧАТАНИЯ.
28 января 1910 г. Толстым были приняты последние правки к «Трем дням в деревне» и, по странному совпадению, в «Речи» ва 28 января появи­лась заметка о том, что Л. Н. Толстой написал новую статью и что из нее лишь «Бродячие люди» «имеют некоторые шансы появиться в печати».. В «Биржевых ведомостях» от 17 февраля 1910 г. приведено интервью с Толстым, в котором последний говорит о написанной им статье «Три дня в деревне», причем называются заглавия всех трех очерков и не называется «Сон». Таким образом слухи о статье Толстого проникли в печать быстро.
3 февраля 1910 г. В. Г. Чертков писал Толстому: «Очень рад, что моя пере­становочка в вашем «Сне» заслужила ваше одобрение... Мне очень хоте­лось бы эти «Четыре дня в деревне» так издать в России, чтобы возможно-меньше было выпущено для цензуры. Если вы в этом согласны со мной, то следует на этот раз отказаться от того, чтобы дарить эти вещи разным «просителям» издателям-филантропистам, обращающимся к вам с прось­бой о вашем сотрудничестве; так как эти издатели больше всего идут на­встречу цензуре, не желая конфискации своего издания и следовательно убытка, вместо прибыли для своей филантропической задачи.
В настоящее время наименее стесненное цензурою издание в России это «Вестник Ев­ропы» и вместе с тем наиболее цитируемое другими газетами и журналами. А потому мне кажется, что, в интересах нашего общего дела, желательно было бы поместить эту серию в «Вестник Европы», решительно воздержи­ваясь в данном случае от обращения этих рассказов в «филантропические подарки», как бы настойчиво ни просили вас об этом разные «фонды иг вдовы». Если вы с этим согласны, то я так и поступлю. Молчание ваше при­му за согласие. Если хотите иначе распорядиться, я разумеется, как всегда, с педантической точностью исполню ваше желание. Но теперь я вас, по крайней мере, предупредил о последствиях: об ущербе для самого содер­жания статей, а следовательно и для читателей и для тех, в интересах которых статьи написаны» (т. 89).
Впервые «Три дня в деревне» были напечатаны в сентябрьской книжке «Вестника Европы», выпущен. в конце августа, чтобы предупредить появление англ. перевода статьи зa границей. Это первое издание рассказа допустило в конце «Третьего дня» два небольших пропуска в виду опасений цензуры и по той же причине вместо «Сна» поместило небольшое его резюме на полторы странички.
28 ав­густа 1910 г. «Русское слово» дало краткое изложение содержания «Трех дней в деревне» по «Вестнику Европы», 29 августа «Речь» привела ци­таты из статьи, а 12 сентября газета «Тифлисский листок» (№ 208) дала полностью текст второго дня под заглавием «Живущие и умирающие».
Но уже 1 сентября Московский комитет по делам печати за № 3379 за­прашивает С. Петербургский комитет: «В виду появившихся в москов­ских повременных изданиях перепечатки нового рассказа Л. Н. Толстого «Три дня в деревне», помещенного в сентябрьской книжке «Вестника Европы»... были ли приняты С.-Петербургским комитетом какие либо меры по поводу появления означенного рассказа в «Вестнике Европы».
В первых числах сентября 1910 г. два московских издательства «Т-во издательского дела студенческая жизнь» и «Народное издательство» представили в Московский комитет по делам печати перепе­чатки текста из «Вестника Европы» отд. брошюрами, и Московский комитет по делам печати уже шлет в Петербург телеграмму-запрос, возбуждено ли преследование «Вестника Европы». С. Петербург­ский комитет 6 сентября отвечает, что «судебное преследование возбуждено не было» (№ 1328). Московский комитет но­вой телеграммой запросил, что делать с брошюрами, т. к. московский прокурор отказывается возбу­ждать преследование, пока не возбуждено таковое про­тив «Вестника Европы». Начальник Главного Управления по делам печати 10 сент. (за № 9353) ответил, что не может быть препятствий «чтобы против лиц, виновных в издании таковой брошюры, было возбуждено судебное преследование». Московский комитет 16 сентя­бря (за № 3585 и 3586) сообщает, что в заседании 15 сентября по докладу отставного действительного статского советника Истомина постановлено «наложить арест» на брошюры: 1) Гр. Лев Николаевич Толстой. Три дня в деревне. Первый день: Бродячие люди. Второй день: Живущие и уми­рающие. Третий день. Подати (последнее произведение с портретом писа­теля). Издание Т-ва издательского дела студенческая жизнь. М. 1911. Тип. И. Н. Холчева и К0. 23 стр. ц. 20 к. 2) Гр. Л. Н. Толстой. Три дня в деревне. I. Бродячие люди, II. Живущие и умирающие, III. Подати. Народное издательство (Большая Дмитровка, 26), М. 1910, 32 стр. Цена 5 коп.
24 сентября 1910 г. (за № 3715 и 3716) Московский комитет посылает к прокурору Московской судебной палаты пространное отношение с ци­татами из «Трех дней» и просьбой утвердить арест брошюр, ибо Комитет признал, что в содержании рассказов «заключаются суждения, возбуждаю­щие классовую вражду и вызывающие враждебное отношение к прави­тельству посредством распространения заведомо ложных о деятельности его сведений». О бумаге к прокурору сообщено также в Главное управле­ние по делам печати (24 сентября за № 3716). Решением Московской су­дебной палаты от 8 марта 1912 года постановлено: обе брошюры «уничто­жить во всем количестве издания», о чем Московский комитет 18 мая 1912 г. за № 1758 и сообщает в Главное управление. Длившееся полтора года дело не помешало некоторому количеству экземпляров брошюр сохра­ниться.
Об аресте на брошюры «Речь» сообщила публике в номерах от 16 и 17 сентября, что помешало широкому распространению в России «Трех дней в деревне» в первое время появле­ния.
Впрочем, полностью, но по рукописи без поправок, предложенных В. Г. Чертковым, и отдельно от «Сна» «Три дня в деревне» изданы в 1911 г. С. А. Толстой в «Сочинениях гр. Л. Н. Толстого» ч. XVI .
При жизни Толстого статья была напечатана в «Вестнике Европы» за 1910 г., № 9, стр. 3—21. По цензурным условиям в «Третьем дне» были выпущены и заменены много­точиями слова: 1) «заняты обучением людей убийству»; 2) «в изготовлении орудий убийства». Последняя часть «Сон» по цензур­ным условиям была дана лишь в коротеньком изложении (стр. 21—22) и появилась впервые в издании «Посредника» № 1211.
Текст «Трех дней в деревне» искажался переписчиками, внесена правка.

ОПИСАНИЕ РУКОПИСЕЙ. Всего сохранилось 56 списков разных текстов «Трех дней в деревне».
«Первый день».
Известен в восьми рукописях Архива В. Г. Черткова
«Второй день».
Известен в девяти рукописях; в основу издания — текст в «Вестнике Европы».
«Сон».
Было 29 значительных переделок Тол­стого, сохранился в 37 рукописях.

БЛАГОДАРНАЯ ПОЧВА.

Очерк «Благодарная почва» был сначала стенографически записан А. Л. Толстой под диктовку Толстого, 21 июня 1910 г., в Мещерском (где он гостил у Чертковых); в Дневнике записано: «Продиктовал свою встречу с Александром, как он сразу обещал не пить» (см. т. 58). В дневнике В. Ф. Булгакова: «Видимо, Л.Н. охватил такой счастливый творческий порыв. Конечно это (я уверен) — «следствие спокойной, тихой и в то же время бо­гатой впечатлениями жизни в Мещерском». Стенограмма рассказа озаглавлена сначала «Из дневника».
14 июля 1910 г. рассказ уже появился в газетах «Речь», «Русские ве­домости», «Утро России» под заглавием «Из дневника», а ночью 15 июля Толстой написал ночью своим светящимся карандашом особое заключение к нему. Чертков послал заключение в газеты, с припиской, что напечатание было бы желательно для Л. Н-ча.., который «изменил приписку Черткова в том смысле, что Чертков считает заключение стоящим напечатания и потому посы­лает его в редакцию с разрешения Л. Н-ча. — Я больше на него свали­ваю, — сказал мне Л. II. — Пишу, что он считает эту вещь стоящей пе­чати... Потому что я-то не считаю ее такой. Вы покажите мою приписку Владимиру Григорьевичу: если хочет, пусть он ее примет, если нет, — пусть оставит по старому»
Тексту самого заключения предшествуют следующие слова В. Г. Черткова: «Господину Редактору Газеты. Лев Николаевич Толстой же­лает прибавить к напечатанному Вами на этих днях его очерку в №... Вашей газеты следующие заключительные строки». Эти слова зачеркнуты, а над ними написано рукой Толстого:
Въ тотъ самый день, когда я посылалъ вамъ очеркъ Л.Н.Т. Изъ дневника, онъ написалъ заключение къ этому очерку. Думаю, что эти строки стоятъ напечатания и потому посылаю ихъ вамъ, предоставляя вамъ съ разрешения Л. Н. восполь­зоваться ими, какъ вы найдете нужнымъ.
На этом же листе сделана приписка рукой Толстого, исправляющая ошибку в тексте очерка:
Пользуюсь этимъ случаемъ для того, чтобы сообщить вамъ, что при переписке у насъ самаго очерка произошла ошибка, на которую желательно указать, такъ какъ она искажаетъ смыслъ пзложешя. А именно: вместо словъ: «Отпрегъ плугъ, убралъ лошадь и съ четверть версты, бодрый, веселый, пришелъ ко мне за книгами», — следуетъ поставить: «отпрегъ плугъ, убралъ лошадь и за четыре версты, бодрый, веселый, пришелъ ко мне за книгами».
Из пометки, сделанной рукой А. П. Сергеенко, видно, что это «письмо в редакцию» было просмотрено и исправлено Толстым 18 июля 1910 г. Текст «Заключения», вместе с сопроводительным письмом от имени В. Г. Черткова (в несколько измененной по сравнению с предло­женной Толстым форме, с датой — 24 июля 1910 г.), появился в газете «Речь» от 27 июля (1910, № 203), под заглавием: «Новый отрывок из днев­ника Толстого (Письмо в редакцию)».
В том же 1910 г. рассказ, вместе с заключением, вышел отдельной книж­кой: «Новые произведения Л. И. Толстого. Выпуск шестой. Благодарная почва (Из дневника)», изд. «Посредник» № 826, М. 1910.

«О науке» - Письмо крестьянину Ф. А. Абрамову.

Толстой Л.Н. получил 22 июня 1909 г. письмо от крестьянина Ф.А. Абрамова.
Был указан адрес: Симбирск. Редакция «Народные вести» Федору Андрееву Абра­мову». И уже 1 июля Толстой начал писать ответ. В Дн. от 3 июля 1909 г. записано: «1-ое июля утром писал очень недурной ответ крестьянину об образовании. Не кончил еще». Работа над этим письмом, превратившимся в статью, шла каждый день — от 4-го по 20 июля.
Поводом к написанию этой статьи, кроме письма Абрамова, послужил, повидимому, разговор с И. И. Мечниковым, посе­тившим Толстого 30 мая 1909 г. А. Б. Гольденвейзер записал 2 июля слова Толстого о Мечникове: «Когда мы поехали в Телятинки, я нарочно поехал с ним, чтобы поговорить о религиозных вопросах. Но попробовал и замолчал. Он верит в свою науку как в священное писание, а вопросы ре­лигиозно-нравственные, вытекающие иэ простого нравственного чувства, ему совершенно чужды».
Толстой у В. Г. Черткова читал вслух еще не вполне за­конченную статью; а 12 августа и приехавшему в Ясную Поляну П. Б. Струве, с которым говорили о «Вехах».
Статья появилась одновременно в «Русских ведомостях» (1909 г.г № 258 от 10 ноября) и в «Киевских вестях» (1909 г., №№ 300, 301 и 302, 10, 11 и 12 ноября). В «Киевских вестях» к статье сделано следующее редакционное примечание: «Настоящая статья Льва Николаевича прислана нам В. Г. Чертковым при письме, в котором он сообщает, что эта статья должна появиться в Америке, в «New York Times*, 1 ноября (ст. стиля), а может быть одновременно с тем и в Европе. Печатаем эту статью, ибо дорого каждое слово великого автора — независимо от того, разделяем ли или нет его воззрения. Ред.
В «Русских ведомостях» статья появилась в сильно сокращен­ном виде, на что указано самой редакцией. По этому поводу В. Г. Чертков написал статью — «Две цензуры для Толстого», напечатанную в журнале «Жизнь для всех» 1910 г., № 2. О сокращениях, сделан­ных редакцией «Русских ведомостей» и вызвавших различные недоразу­мения, В. Г. Чертков пишет: «Эта статья Толстого о науке была послана в несколько русских газет, в том числе и в «Русские ведомости», которые, как известно, являются органом группы ученых профессоров. Весьма любопытно было, как отнесутся эти заслуженные представители совре­менной науки к статье, столь революционной по отношению к предмету их многолетней деятельности. Найдут ли они вообще возможным опубли­ковать такую статью на страницах своей газеты? А если напечатают ее, то что смогут они выставить в ее опровержение?» Далее говорится о «ре­дакционной передовице», в которой опровергаются взгляды Толстого: «Я стал просматривать самую статью Толстого и — не поверил своим глазам. Оказалось, что в ней, помимо мест, выпущенных по цензурным соображениям, редакцией были также изъяты не содержащие ничего нецензурного, самые сильные и убедительные места, указывающие, до какой степени плоды современной науки в общем бесполезны, а во многом и вредны для рабочего народа». Затем приводятся наиболее значительные пропуски, сделанные редакцией «Русские ведомости», а в конце дается иронический отзыв о статье П. Д. Боборыкина «Нет ложной науки», на­печатанной в «Русском слове» (11 ноября 1909 г.).
Впервые полностью была напечатана в сборнике: Л. Н. Толстой. «О науке», изд. «Единение», М. 1917.

ЕЩЕ О НАУКЕ.

Статья «Еще о науке» была вызвана письмом к Толстому его единомыш­ленника Альберта Шкарвана, в котором приведены возражения против статьи Толстого «О науке», сделанные немецким писателем, близким к Толстому по взглядам, Эженом Шмитом. Шкарван писал:
«Я ответил Шмиту на счет его лжеопровержения вашего без сомнения уместного упрека людям науки, что они основывают свои выводы на том, что им кажется, а не на том, что есть. Конечно, они не думают, что солнце обращается вокруг земли, но этого не думают теперь и 7летние дети, меж тем же естественники определяют, например, линии вращения земли, а это фантастично, произвольно, так как линии действительного вращения мы не знаем, ее, быть может, и нет, во всяком случае она не определена, так как разных одновременных движений бесконечное множество, и т. под. тысячи явлений.
Но мне кажется, что тут отчасти был прав и Шмит и что у вас некоторая недосказанность относительно естественных наук. Да и вы сами называете в другом месте (в«круге чтения»в письме о воспитанииП.И.Б.) химию, физику и пр. настоящими науками. В них несомненная практическая ценность, и вредно людям только злоупотребления ими и их бесцельный рост. Вы, конечно, сами такого мнения, а то не говорили бы в той же статье о потреб­ности знаний, как нужно хорошо обрабатывать землю, одеваться, пи­таться и т. д. У вас выходит для читателя, как будто вы осуждаете тепереш­нюю науку, чего, конечно, нет и не может быть у вас. Для большинства ваши взгляды слишком новые и революционерные; поэтому, думаю, хорошо было бы подчеркнуть и ту мысль, что из теперешней бессмысленной вавилонской башни многие кирпичи и камни пригодятся для нового, разумного здания грядущих времен».
Статья впервые появилась в газете «Киевские вести» 1909, № 331 от 13 декабря, затем в газете «Утро России» 1910 г., № 237 от 31 августа, с предисловием В. Г. Черт­кова. Несколько позже - в журнале «Жизнь для всех» (1910, № 8—9), куда была послана Толстым в связи с напечатанным в предыдущем номере журнала «Открытым письмом В. Г. Черткову» некоего Н. Юрина, которое состоит из возражений на статью Толстого «О науке». К нему сделано примечание редакции: «Это письмо было получено нами около трех месяцев тому назад, т. е. тотчас после появления в нашем журнале статьи В. Г. Черткова «Две цензуры для Толстого». Мы послали его В. Г. Черткову, надеясь, что он напишет ответ, который мы хотели напечатать вместе с «открытым письмом» г. Юрина. В. Г. Чертков отказался написать ответ г. Юрину. Полагая, что письмо г. Юрина интересно для читателей лишь вместе с ответом «противной стороны», мы решили его не печатать, о чем и известили автора. Г. Юрин написал нам письмо, полное колкостей. Не обращая на них внимания, мы признали правильным его указание на то, что отказ В. Г. Черткова от­ветить на «открытое письмо» не может служить основанием для отказа напечатать это письмо. Исправляем нашу ошибку и печатаем «открытое письмо» г. Юрина.
Статья «Еще о науке», являющаяся как бы ответом на возражения Юрина, сопровождена «Письмом в редакцию» В. Г. Черткова, в котором он объясняет, почему не отвечал на письмо Юрина: «Во-первых, потому, что еще не опубликовано всё, написанное Толстым по этому предмету и что лучше, как мне кажется, предоставить ему самому печатно высказаться до конца раньше, чем отвечать его возражателям. Во-вторых, если уже отвечать, то необходимо разобрать все наиболее веские возражения, какие возможно выставить против точки эрения Толстого. Возражения же эти далеко не исчерпаны в письме г. Юрина. А потому лучше подо­ждать, пока их наберется побольше и выражены они будут в наиболее сильной форме».13 августа 1910 г.

СЛАВЯНСКОМУ СЪЕЗДУ В СОФИИ.

В июне 1910 г. Толстой получил приглашение от «Комитета по устрой­ству Славянского съезда в Софии» — пожаловать на съезд - 24 июня. Кроме официального приглашения устроители съезда прислали Толстому особое письмо: «Возможны препятствия, которые помешали бы Вашему к нам приезду. Во всяком случае, как до­роги и ценны были бы Ваши слова к этому торжественному случаю, когда славяне всех стран соберутся для взаимного ознакомления в столице маленького обновленного болгарского царства, освобожденного великой Россией, благодаря славянской идее! Наш съезд чисто культурно-эконо­мический. Никакой политики, никакой партийности. Мы надеемся, во всяком случае, что единение славян на культурно-экономической почве может встретить одобрительный отзыв и со стороны общечеловеческого апостола, каков Лев Николаевич Толстой, С совершенным почтением и с благоговением перед светлым образом величайшего славянского писателя Вам преданные» подписи председателя С. С. Бобчева и секретаря И. Д. Иванова).
В записях Д. П. Маковицкого дана история писания статьи-письма Толстого, которым он ответил на при­глашение: «Л. Н. сперва поручил мне ответить, напи­сав на конверте: «Единственное благотворное только рели­гиозное». Я же попросил Л. Н-ча, чтобы он сам ответил, и он написал через несколько дней свое послание (письмо) Славянскому съезду в Софии». Затем 19 июня: «Л. Н. переправлял письмо к Славянскому съезду и сказал мне, что оно резкое, чтобы я смягчил его, но что он пишет откровенно, как думает».
Ответ Славянскому съезду 20-го окончен: «Потом еще прочел сам Л. Н. письмо Славянскому съезду. Читая не был доволен. Не гладко читалось и были ошибки переписчика. Когда прочел конец: «побудила меня высказать — то, что я высказал, моя вера в то, что... эта основа будет принята прежде всех других народов христианского мира народами именно славянского пле­мени»), Бутурлин А. С. заметил: «Последние строки сходятся с тем, что Герцен говорил.., что его идеалы впервые будут осуществлены славянами».
Впервые Письмо «Славянскому съезду в Софии» напечатано 29 июня в газетах: «Современное слово». 1910, № 891, «Утро России».1910, № 184.

НЕТ В МИРЕ ВИНОВАТЫХ [I].

В Дн. Толстого от 29 декабря 1908 г. записано: «В первый раз, хотя и плохо, но охотно писал — не знаю, как назвать. Может быть: Нет виноватых. Могу себе представить, вижу возможность, и с удоволь­ствием». После этого, в январе, феврале, марте и апреле 1909 г. Толстой не раз принимался за продолжение рассказа. Затем у Толстого есть запись от 23 апреля 1909 г. о впечатле­нии, произведенном на него рассказами его друга и единомышленника Ф. А. Страхова о жизни близкого к Толстому Владимира Федоровича Орлова: «Странное дело, рассказы Страхова вызвали во мне желание художественной работы; не желание настоящее, не такое, какое прежде—с определенной целью, а без всякой цели, или, скорее, с целью невидной недоступной мне: заглянуть в душу людскую».
26 апреля Толстой записал в Дн.: «Третьего [дня] начал писать художественное и много написал, но не хорошо и не переписывал. Но не разочаровался и хочу и знаю, как исправить».
Рассказ остался незаконченным, прервавшись в начале 11-й главы.
Мысль о том, что «нет в мире виноватых», занимала Толстого уже давно. 14 марта 1878 г. он писал А. А. Толстой про свою работу над «Де­кабристами»: «Надобно, чтоб не было виноватых». 6 мая 1908 г., в связи с разговором о смертной казни, Толстой сказал: «Мне вот именно, если Бог приведет, хотелось бы показать в моей работе, что виноватых нет. Как этот председатель суда, который подписывает приговор, как этот палач, который вешает, как они естественно были приведены к этому поло­жению, так же естественно, как мы теперь тут сидим и пьем чай, в то время, как многие зябнут и мокнут».

Рассказ появился впервые после смерти Толстого, в издании А. Л. Толстой «Посмертные художественные проивведения Л. Н. Толстого». М. 1911, т. II и в берлинском издании И. Ладыжникова (без цензурных пропусков).

НЕТ В МИРЕ ВИНОВАТЫХ [II]
Второй вариант начала повести «Нет в мире виноватых» датируется в 25 июня 1909 г.: «Всё больше и больше просится Казнь Евдокима... начал новое Н[ет] в м[ире] в[иноватых] и кое-что сделал».
Толстой не только не продолжал начатого, но даже не отдал его в пере­писку. В рукописи 2 лл. обыкновенной писчей бумаги. На лицевой стороне л. 2 написаны только 10 строк. На обороте л. 2 написаны названия попу­лярных революционных брошюр, которые очевидно должны были упо­минаться в рассказе: «Хитрая механика», «Царь голод», «Пауки и мухи».
Отрывок впервые напечатан Н. Н. Гусевым в газете «Вечерняя Москва». 1935, № 241 от 19 октября.

[ХОДЫНКА.]

Катастрофа, происшедшая в день коронации Николая II (18 мая 1896 г.) на Ходынском ноле, тогда же была отмечена Толстым в его Днев­нике: «Страшное событие в Москве — погибель 3000. Я как-то не могу как должно отозваться. Всё нездоровится, слабею». Затем запись: «Вчера приехал Поша. Хорошо рас­сказывал про Ходынку». Вплоть до 1909 г., когда в Дневнике от 14 ноября отмечено: «прекрасный рассказ Сони о спасе­нии девушки на Ходынке», упоминаний нет.
Толстой заинтересовался Ходынкой «после того, как прочел фельетон «Ходынская катастрофа» в «Голосе Москвы» от 3 декабря 1909 г., и тогда спросил другой материал». Возможно, что поводом для возбуждения еще большего инте­реса к этой теме была не эта газетная статья сама по себе, а то, изложением чего она является, — большая статья Вл. Фон Штейна в «Историческом вестнике» 1909 г. (№ 11), рисующая подробности ходынской катастрофы по впервые публикуемым данным предварительного следствия. Газетный фельетон мог быть вторичным толчком.
Следующий момент в истории этого рассказа — переписка Толстого с В. Ф. Красновым. Прочитав присланную автором статью о Ходынке, Толстой написал ему 8 января 1910 г.: «Василий Филиппович, получив вашу статью о Ходынке, я очень обрадовался, будучи вполне уверен, что такой интерес­ный предмет и описанный вами, очевидцем, вами, так хорошо владеющим языком, — будет изложен так, что всякий журнал с удовольствием при­мет его и за него заплатит. Я уже готовился посылать его в «Русскую мысль», но решил прежде внимательно прочесть его. Но, к сожалению и удивлению моему, нашел, что рассказ написан так странно, с такими ненужными, преувеличенными сравнениями, так застилающими самую ин­тересную сущность дела, которая слишком мало рассказана, что рассказ не может быть принят, и я раздумал посылать его. Возвращаю его вам и советую переделать, откинув всё лишнее, только затемняющее сущность такого интересного события, и вновь прислать его ко мне. Тогда непре­менно постараюсь поместить его. Пожалуйста не сетуйте на меня». В письме к Краснову от 14 января 1910 г. Толстой по его просьбе точнее указывает недостатки статьи: «Нехороши сравнения, описания того, чего не мог видеть автор, а главное декадентская манера приписывать созна­тельность неодушевленным предметам... Не унывайте и не берите в опи­сание 8а образец новых, а Пушкина и Гоголя».
Переделанная и вновь при­сланная Толстому рукопись Краснова была отправлена в редакцию «Русского богатства» и появилась в этом журнале. 2
В феврале 1910 г. Толстой читал Моода о Ходынке «The tsar's сого-nation». 3 расспрашивал И. В. Сидоркова, очевидца событий, рассказал Толстому о Ходынке. Маковицкий пишет: «Я Л.Н-у напомнил, что он уже paз собирал об этом материал и сам написал, и что это использовано Моодом в англий­ской брошюре. Лев Николаевич попросил достать ее и теперь прочел». Возможно, что следом рассказа Сидоркова является конспект, набросан­ный в Записной книжке 1910 г.: «1) Крики. 2) Оборванцы на палаткахъ-кричать: не ходите. 3) поднимаютъ детей по головамъ. 4) Около вала на обе стороны раздавленные. 5) Въ Петр[овскомъ] парке палаточн[ики]. 6) Народъ бежитъ. 7) Казаки бьютъ 8) Артельщи[ца] разда[вленная]. 9) Полиция тоже. 10) Бросали гостинцы въ народъ».
20 февраля 1910 г. В. Ф. Булгаков записал в дневнике: «Л. Н.... разго­варивал с Михаилом Сергеевичем [Сухотиным] об ужасной катастрофе на Ходынке во время коронации в 1896 г. — Я хотел писать на эту тему» она мне очень интересна. Психология этого события такая сложная. Обезумевшая толпа, дети, спасающиеся по головам и по плечам; купец Морозов, выкрикивающий, что он заплатит 18 000 ва его спасение. И по­чему именно 18 000?! А главное, эта смена: сначала у всех веселое, празд­ничное настроение, а потом — эта трагедия, эти раздавленные тела... Ужасно!»
Прим.: См. статью С. М. Брейтбурга «К вопросу об источниках «Ходынки». (По неиздан­ным материалам)». Юбилейный сборник «Л. Н. Толстой» (Труды Толстовского музея). Гиз. 1928.
«Ходынка. Рассказ не до смерти растоптанного». («Русское богатство» 1910, № 8).
4 Слуга в доме Толстого.
25 февраля 1910 г. в Дневнике записано: «Написал целый рассказ Ходынка, — очень плохо».
Текст «Ходынки» не переписывался и не перерабатывался. Имеется одна рукопись — автограф на 19 листах.
Рассказ «Ходынка» при жизни Толстого напечатан не был. Впервые появился в издании А. Л. Толстой — «Посмертные художественные произведения Л. Н. Толстого» т. Ill, М. 1912.

[НЕЧАЯННО.]

Первая мысль об этом рассказе записана Толстым в Дневнике 5 июня 1910 г.: «В Детскую мудрость, как нечаянно пирожное съел и не знал, что делать, и как научили покаяться». Толстой предполагал обработать рассказ для «Детской мудрости». 12 июня Тол­стой поехал к В. Г. Черткову в Мещерское и там 20 июня написал весь рассказ. В. Ф. Булгаков записал: «С утра Л. Н. очень веселый и оживленный. Вдруг утром усиленно пишет. Александра Львовна вошла на цыпочках, положила для поправок на стол вновь переписанное письмо славянскому съезду. Он — ни звука. Пишет сам на листках бу­маги. Потом приходит к ней на балкон, вручает рукопись — оказывается написал рассказ — и декламирует: Сочинитель сочинял, А в углу сундук стоял. Сочинитель не видал, Спотыкнулся и упал*. Сам смеется». (*У Ап. Григорьева в книге приво­дятся две строки, которые его отец вынес из Благородного пансиона: Танцовальщик танцовал, А сундук в углу стоял).

Бирюков продолжает 21 июня: «По одному случайному поводу тут же он сказал о вчерашнем рассказе, где, между прочим, изображается муж, возвратившийся домой в отчаянии после крупного проигрыша в карты: — Я хотел представить, — особенно на это я не хотел налегать, — что в отчаянии он хочет сначала забыться удовлетворением половой похоти, а когда жена его оттолкнула, то папироской...».
По воспоминаниям Гольденвейзера: «Александра Львовна вернулась от Льва Николаевича с листочком в руке и рассказала следующее: Л. Н. во втором маленьком рассказе, который он написал у Чертковых, описывая в начале наружность дамы (несимпатичной), описал ее так, что можно предположить внешнее сходство с Софьей Андре­евной. Между тем Софья Андреевна спрашивала его, где эти рассказы. Л. И. сказал, что они у него, и она сказала, что их нужно веять непре­менно с собой.1 Тогда Л. И. спохватился, что она может обернуть это на себя, взял листок, изменил описание наружности дамы и просил поскорее переписать и заменить этот листок переписанным. Варвара Михайловна [Феокритова] стала переписывать. Я попросил списать себе это изме­нение. Александра Львовна сказала: — Вы записываете? Так возьмите себе этот листок совсем. Можете его приклеить к своим запискам». Снимок с этого листка приложен к дневнику Гольденвейзера. На нем слова «энергическая брюнетка» и «блестящими» зачеркнуты и рукой Толстого вписано: после слова «жена» — «не высокая полная», после слова «краси­вая» (вместо «энергическая брюнетка») — «блондинка», а вместо слова «блестящими»—«нежно ласковыми голубыми».
Впервые рассказ «Нечаянно» появился в печати после смерти Толстого, — в № 87 газеты «Речь» от 30 марта 1911 г.

«ОТ НЕЙ ВСЕ КАЧЕСТВА».

Появление этой комедии связано с любительскими спектаклями для крестьян, которые устраивались с 1910 г. в Телятинках на хуторе В. Г. Черткова (сыном Черткова, В. Ф. Булгаковыми др.). В дневнике В. Ф. Булгакова от 23 марта 1910 г. записано: «Поехал в Ясную поляну. Нашел для себя письмо Димы Черткова [сына В. Г. Черткова — В. В. Черткова...] Он сообщал, что Л. Н. согласился писать пьесу для домашнего спек­такля для крестьян, который затеваем мы в Телятинках. Мне Л. Н. тоже подтвердил это». В Дневнике самого Толстого, в записях от 23 и 24 марта, имеются отметки о намерении написать пьесу для Теля­тинок и «для Димочки». Толстой использовал в комедии некоторых посети­телей. 21 мая В. Булгаков записал: «Был посетитель. Про него Л. Н. говорил: — Какой-то странный. Рассказывал про свои видения. Я, грешным делом, слушал и запоминал слова для моей пьесы: «по вол­нам жизни носило», «галлюниенации»...
19 мая Булгаков записывает: «Переписал начисто пьесу, в 5-й раз. Она всё лучше и лучше. Удиви­тельно приятно, переписывая, следить за изменениями, которые делает в ней Л. Н. Он сам всё недоволен ей. Говорит: «фальшиво».
Работа продолжалась с перерывами до конца июня. Толстой переменил заглавие комедии на новое: «От ней все качества».

ВСЕМ РАВНО.
В Дневнике Толстого запись: «бодро гулял и думал, сочинял сказочку детям» и еще на тему: Всем равно.» Сказка осталась без заглавия. В «Посмертных произведениях» (т. II, М. 1911) она появилась впервые, под заглавием «Рассказ для детей». Но из ряда записей в Дневнике и Записных кни­жек видно, что у Толстого было задумано нечто вроде серии рассказов под общим заглавием: «Всем равно». Толстой дает как бы общую мысль для будущей серии: «Всем равно. Плохо, коли богатым не стыдно, а бедным завидно. Хорошо тогда, когда богатым стыдно, а бедным не завидно».
Толстой писал: «Я последнее время не могу читать и писать художественные вещи в старой форме, с описаниями природы. Мне просто стыдно становится. Нужно найти какую-нибудь новую форму. Я обдумывал одну работу, а потом спросил себя: что же это такое? Пи повесть, ни стихотворение, ни роман. Что же это? Да то самое, что нужно. Если жив буду и силы будут, я непременно по­стараюсь написать». Владимир Григорьевич заметил, что хорошо было бы писать, не стараясь так отделывать, чтобы это не отнимало так много времени и труда. Лев Николаевич возразил: «С этим уж ничего не поделаешь. Все говорят, что вдохновение — пошлое избитое слово, а без него нельзя. Разница между этой линией en haut et en bas [вверх и вниз] — огромная. Как Пушкин сказал: «Пока не требует поэта (вообще человека) к священной жертве Аполлон»... — Бываешь днями настолько выше себя обыкновенного и, наоборот, —гораздо ниже. Это во всех областях». Я сказал, что это особенно сильно в нравственной области. Лев Николаевич прибавил: — я заметил, что эта разница особенно ве­лика у людей, занимающихся искусством».
(А. Б. Гольденвейзер)

НЕТ В МИРЕ ВИНОВАТЫХ [III].

Весной 1910 г. Толстой задумал новое произведение на прежнюю тему - «Нет в мире виноватых». Об этом записал А. Б. Гольденвейзер: «Если бы я был молод (говорил Толстой), я бы написал хороший роман и назвал бы его «Нет в мире виноватых», я очень хотел бы написать художественное. И чувствую, что неспособность моя временная. Сейчас сил нет, но я надеюсь, — это пройдет». Об этом же — записи в Дн. Тол­стого 10 мая 1910 г.: «Ясное представление о том, как должно образоваться сочинение: «Нет в мире виноватых» и еще кое-что» и 11 мая: «Если Б[ог] велит, напишу, буду писать: и Безумие и Н[ет] в М[ире] в[иноватых]». Работа продолжалась в сентябре 1910 г. В. Ф. Булгаков записал: «Говорил мне и М. А. Шмидт, что начал пи­сать в Кочетах художественное произведение, — на тему, о которой он часто раньше говорил, — «Нет в мире виноватых». Уже написал первую главу. Вкратце рассказал содержание ее. — Знаете, такая милая, богатая семья, вот как у Сухотиных. И тут же это противоречие — деревенские избы... Но сейчас не могу писать. Нет спокойствия...»
Незаконченный рассказ появился впервые после смерти Толстого в изд. А. Л. Толстой: «Посмертные художественные произведения Л. Н. Толстого» (М. 1911, т. П), с ценз. пропусками и одновременно в изд. И. Ладыжникова (Берлин) — без пропусков.
«ДОБАВЛЕНИЕ К ДОКЛАДУ НА КОНГРЕСС МИРА».

23 мая 1910 г. Толстой получил от доктора словесности Ж. Бергмана (J Btrgman), секретаря организационного комитета Международного конгресса мира, созыв которого намечался в Стокгольме на 1—6 августа 1910 г., приглашение на конгресс. Через некото­рое время это же приглашение повторил барон Карл Карлсон Бонд (Carl Carlson Bonde). Толстой написал «ядовитую статью в Конгресс мира». 20 июля Толстой, как записано в Дн., «поправлял добавление в Конгресс». Статья осталась неоконченной и неотправленной; публикуется впервые.

[ВОСПОМИНАНИЯ О Н. Я. ГРОТЕ.

Знакомство Толстого с Николаем Яковлевичем Гротом /1852—1899 относится к 1886 году, когда Грот занял кафедру философии в Москов­ском университете. Еще до этого личного знакомства Грот (живший тогда в Одессе) прислал Толстому свою книжку о Джордано Бруно: «Очень хорошо (писал об этом Толстой Н. Страхову 31 марта 1885 г.).—Мне и Грот нравится. Я не знаю его, но он писал мне. Какого вы о нем мне­ния?» К этому времени относится радикальная перемена в воззрениях Грота на философию, особенно сблизившая его с Толстым: он отходит от позитивизма, на основе которого были построены его пер­вые работы, и начинает разрабатывать область метафизики (см. его всту­пительную лекцию в Московском университете «К вопросу об истинных задачах философии»). В феврале 1887 г. Толстой слушал доклад Грота о свободе воли на заседании Московского психологического общества, а в мае писал Н. Н. Страхову: «Грота вы напрасно не лю­бите. Если его сравнивать с Соловьевым, то оба одинаково легкомыслен­ные; но Грот свободен и ищет истину везде, а Соловьев спутан и не может уже искать истины нигде, кроме (простите меня) в загаженном уголку церкви. — Соловьев талантливее, это правда, но Грот шире образован. Так мне кажется» .
До самой смерти Грота они вели переписку на философские и религиозные темы. По просьбе Толстого Грот дер­жал корректуры его книги «О жизни», а в журнале «Вопросы философии и психологии», редактором которого был Грот, Толстой напечатал не­сколько своих статей, в том числе трактат «Что такое искусство?»
В 1910 г. К. Я. Грот, брат Николая Яковлевича, решил выпустить сборник его памяти и просил Толстого дать его письма к Н. Я. Гроту и написать несколько «слов-воспоминаний» о брате. Толстой начал писать свои воспоминания о II. Я. Гроте. 13 сентября, Толстой говорил о нем: «Очень инте­ресный человек; очень замечательный человек. Интересен он как эволю­ционист внутренний. Был ярый позитивист, поклонник Спенсера, отри­цал отвлеченную философию. Потом сделался самым отвлеченным мета­физиком... Он мне ужасно интересен. Хочу писать о нем, но мне трудно писать о науке и профессуре. Внутренняя борьба Грота состояла в осво­бождении себя от суеверий науки и искусства, но так и не освободился».
Толстой отправил К. Я. Гроту свои воспоминания («в форме довольно длинного письма», как пишет Толстой в сопроводительном письме), но 27 сентября послал дополнительно изменения к тексту .
Полная рукопись последней редакции воспоминаний о Н. Я. Гроте не найдена. Статья напечатана впервые в сб. «Н. Я. Грот в очерках, воспоминаниях и в письмах», СПБ. 1911, стр. 208—210.